我前前后后花了好几天的时间，总算看完了这部作品，期间断开了好几次，不是因为太无聊就是太吵了，说直白完全就是不存在剧情，随机想拍什么都可以。本来这个电影我只能给它两颗星，最后看到服装展的时候才觉得“嗯行吧，就多加一颗星就好”。我实在不知道这种电影到底有什么看头，可能我不是纯正的文青吧，我丝毫感受不到罗马风情的美好，我只感受到了纵欲，吵闹，堕落还有对基督教的那种类似印度人一般的愚昧可笑，真不愧是包含着梵蒂冈的城市哟教皇对他们来说就是神，每次看到都不由得“切”一声。最后谢谢费里尼为我呈现出来的这幅上世纪70年代的罗马街头风光，我已经这辈子都不想去罗马了

并不是以让人同情的角度来塑造海伦凯勒悲惨的遭遇，反倒是选择深入刻画与固有印象完全不同的不讨喜甚至令人无比讨厌的“暴君”一面。最后，当安妮走进她都灵魂，当海伦拼出那句“teacher”，真的为之震撼。

我一直都觉得大鹏的电影是一个梦想的投机者。第一部还有人情分和情怀在，可是你真的要产业化和商业化，单纯靠同情分是远远不够的。请好好加强你剧本的写作功力和表演。不要总是把自己当第一次。从当年的屌丝男士兴起我就不喜欢他。我始终觉得小聪明成不了什么大事儿。我看不到大鹏在电影上的追求。

水草丰茂，牛羊成群，那是现代文明废墟中记忆里的“精神领地”。

强大的卡司啊 倒有点早期世界奇妙物语的调调^^

看完对了解格鲁吉亚的时代和社会毫无裨益，除此之外也没有特别享受的视听语言，影像虽然有设计但是没什么太大的意义。很多场戏都用尴尬的方式收尾，整个故事里的人物都没什么变化，也使得很多情绪无从展开。

强滤镜，青夏限定版，狗血mv，你值得一看！

Now the village is just a part of new york city; it's not THE VILLAGE any more.

跟“重建”类似.因尸体而重建现场.究竟那具尸体是否真的存在?尸体只是引发“重建”的动因.不仅是国家民族的历史.还有个人的历史.三部曲下来觉得安哲像个历史科教师.而他教授的历史除了国家/民族/主义/景色/氛围.还有深深的个人印记.我们不是他们但我们任何人也绝对不能/无法/彻底忘记/割断历史.任何人。2019.6.15.流浪艺人是同一群人变换地点讲述历史，他们始终是一群人；而猎人则是在同一舞台上演历史，同样的一些人各自变换了几重角色。大银幕看安哲有一种自带的沉重和心痛。

3.5；“一天的光阴，那是它的宿命。” “我们还以为，我们有的是时间。”人物架构太像《东京物语》了，前后断裂挺严重的，不仅是文本内容，影像风格亦如此——前半段是胶片感的唯美，后面则是西方目光下猎奇式的对日本文化的想象（数据化的明亮失真），倒反而成为某种风格特征了。以游历异乡实现生命救赎，这个概念委实太流俗。

终于看完了，真不知道应该说比上部好还是差，或许应该那么说这次部剧是一群人被黑木明纱耍的团团转

没看完，其实我想知道寒带的苏联核辐射病人及家属到热带的古巴的气候文化政治境遇，却是直男受事业启发回归家庭的俗套故事

影片中对性爱的刻画是局部特写和轻声爱语，不是一蹴而就的，给了另一个角度去看激情戏。另外对白中对男女对爱情不同的感情的刻画很深刻

揭开谜底的方式倒是很阿福，俺大概是立遗嘱那块看出的端倪

简直是巴斯克地区旅游宣传片，不过儿子导父亲演还是很感人。所有有关journey的故事我都爱~~

希望Vivian想要的不止是下一个呆在一起的四十分钟而已，希望她们聊开，然后告诉Cay想要的是她吗？Cay一直都很主动，真是事事都在以行动表明和Vivian一起就是找到了someone counts，但对方确实始终在追求一种秩序感，总保有退路却又不舍Cay的绵绵爱意而紧抓，这真的危险又不公平。

节制而细腻，画面像油画〜 温情不需渲染 都在心里〜

剧本实在太棒，导演又很善于把叙事的节奏，杀手和普通人的博弈之间构成了戏剧的张力，如果还有什么BUG的话，我想一定是，反派这么帅为啥还能死于话多呢？

英文字幕get不到点。。以及搞基啦有点假啊

世情片。生儿子是福报吧！马丁还有这么没钱的时候